上世纪五十年代，“库尔班大叔骑着毛驴进北京”的故事曾以歌曲、绘画、课文等方式传遍大江南北；八十年后的今天，导演戴冰用一部电视剧《库尔班大叔和他的子孙们》，以影像的方式重构了这段历史记忆，并与现实形成了某种呼应和关照。

法国哲学家亨利·伯格森曾说：“记忆所回应的呼唤都来自当下。”《库尔班大叔和他的子孙们》并不仅仅是一部关于库尔班·吐鲁木的人物传记片，甚至也不是关于库尔班家族的编年史，这部作品是通过“库尔班和他的子孙”将个人的家族史和共和国的发展史，边疆民族团结史融合在了一起，从一个富有传奇的个体的、家族的视角展现了新疆八十年来发展变化的波澜壮阔的变迁。作品以当下回望历史，以历史关照当下，用五代人的精神传承，贯穿全片，从解放初的库尔班大叔想当解放军，到新时代库尔班大叔的曾孙女如克亚木成为辽宁舰上第一位维吾尔族海军战士，形成了意味深长的呼应，表现了历代党和政府对新疆人民保持不变的关怀与寄托。

在以往的影视作品中，以新疆为题材的影视剧有不少，但给人们留下深刻印象的还是《冰山上的来客》、动画片《阿凡提》这些几十年前的作品，2020年入围第69届柏林电影节的《第一次的别离》算是近年新疆题材的佳作，但却是相对小众的文艺片。《库尔班大叔和他的子孙们》是近年难得一见的以新疆为题材的，具有民族特色的剧集，它所展现的绚烂多姿的“民族题材”特色，不仅是以油画般的画面和影调，将新疆的大好河山和壮美风光、民族文化展现在屏幕上，而且还通过时间的变化，将新疆八十年来的变迁表现了出来，展现了令人感慨的时代之变。

因此，《库尔班大叔和他的子孙们》中的“民族特色”不仅仅是展示性的、空间性地展现新疆的美，而是立体的，是动态的，是多维度的，时间性的，展现新疆的人，这在同类民族题材的电视剧中是较少见的亮色。

《库尔班和他的子孙们》中有《人世间》《温州一家人》等中那种中国平民家族史诗的气质，描写一个家族五代人的变化，也有《山海情》《风吹半夏》中那种强烈的年代剧的历史变迁的时代感，都有那种在时代的演进中不断跟随时代变化的勇者和智者，也有被时代风浪裹挟改变的人生。

所不同的是《库尔班大叔和他的子孙们》依据的是库尔班家族真实的故事，因此，在创作上既要符合真实的历史，又要表现出强烈的戏剧性，编导本着“大事不虚，小事不拘”的创作原则，在尊重历史真实的前提下，通过富于戏剧冲突的故事来塑造人物，而通过成功的人物塑造则又生动深刻第表达了这部剧的主题。

在结构这部剧作时，故事的开始是库尔班爷爷的孙女茹克姆娅即将从海军“辽宁舰”退役返回家乡，家乡的一批男人将走出新疆去内地学习技术，服务家乡。故事并不是从“库尔班爷爷”的历史性的故事切人，而是从“当下”，从“库尔班爷爷的子孙们”回溯历史的表述，从而形成了当下和历史一种多维的结构。而在这个结构中，贯穿始终的就是库尔班家族爱国、爱家的精神传承。

历史照进现实，而现实则回应了历史的呼唤。在现实与历史中游走，大开大合，拿得起放得下，并把传奇故事和时代精神镶嵌在精美的影像之中，体现了导演戴冰等一班主创不凡的驾驭能力。

《库尔班大叔和他的子孙们》的成功，可以给我们很多启示：一是少数民族题材是一座富矿，其中还有很多故事值得挖掘，这需要国家的政策引导，也需要创作者敢于挑战未知、挑战自己的勇气。第二是少数民族题材剧也可以拍得好看。毫无疑问，对广大的非少数民族观众来说，这类题材是有一定的代入障碍的。但只要创作者能抓住人与人之间的共同情感这把金钥匙，再以高品质有特点的影像呈现，观众同样也会接受和欣赏。第三，就是希望有更多的内地优秀创作者能够深入到边疆去，不做走马观花式的参观游览，而是真正用心去体验，用真情去创作，并不断寻求创新与突破。若能如此，少数民族题材影视剧的创作必能迎来枝繁叶茂、成果丰硕的一天。